Шамс аль-Маариф: Всеобъемлющее исследование книги магии и мистицизма

Мало какие книги в истории исламского мистицизма и оккультизма вызвали столько интриг, споров и интереса, как Шамс аль-Маариф (شمس المعارف الكبرى), часто переводимая как “Книга Солнца Знания”. Написанная исламским ученым XIII века, мистиком и суфийским мастером Ахмадом ибн Али аль-Буни (احمد بن علي البوني), эта работа вызывает как восхищение, так и осуждение, в зависимости от точки зрения её читателей.

Для одних Шамс аль-Маариф считается одним из самых всеобъемлющих гримуаров арабского мира, предлагающим глубокие знания о духовных практиках, талисманах, астрологии и нумерологии, для других же – это опасный и еретический текст, который нарушает границы допустимой исламской теологии. Содержание книги глубоко погружается в эзотерику, смешивая исламский мистицизм с доисламскими магическими традициями и оккультными практиками. В результате эта работа одновременно почитается мистиками и оккультистами и осуждается ортодоксальными исламскими учеными.

Эта статья предлагает углубленное исследование Шамс аль-Маариф, рассматривая её происхождение, структуру и содержание, а также её историческую значимость, влияние на различные эзотерические традиции и споры, которые её окружают.

Ахмад ибн Али аль-Буни: Мистик за текстом

Для полного понимания значимости Шамс аль-Маариф необходимо сначала понять её автора — Ахмада ибн Али аль-Буни. Рожденный в городе Буна (современная Аннаба, Алжир) в конце XII века, аль-Буни жил в период значительного интеллектуального и духовного расцвета в мусульманском мире. Его жизнь охватывала XII и XIII века, когда исламская наука достигла своего апогея, а различные дисциплины, такие как теология, философия, наука и мистицизм, находились в постоянном диалоге.

Аль-Буни был полиматом, хорошо разбирался в математике, астрологии и нумерологии, но больше всего он известен своими вкладом в исламский мистицизм и эзотерику. Как суфийский мастер, учение аль-Буни было глубоко укоренено в духовных традициях суфизма — мистического направления ислама, которое подчеркивает внутреннее, опытное измерение веры. Однако его работа выходила за рамки традиционных суфийских практик и включала элементы оккультизма, магии и талисманных наук — области, которые принесли ему как последователей, так и критиков.

Среди многочисленных работ аль-Буни Шамс аль-Маариф выделяется как его магнум опус. В этом тексте аль-Буни сочетает свои знания о асма аль-хусна (99 именах Аллаха), нумерологии, астрологии и древних магических практиках, создавая систему духовных и магических операций. Его труды раскрывают глубокое понимание связи между материальным и духовным мирами, а также способов, благодаря которым можно использовать божественные имена и небесные влияния для духовного возвышения и практических целей.

Несмотря на его вклад в исламскую эзотерику, аль-Буни остается противоречивой фигурой. В то время как некоторые суфийские ордена почитают его как мастера скрытых знаний, многие ортодоксальные ученые осудили его работы, особенно Шамс аль-Маариф, за то, что они продвигают практики, граничащие с колдовством и ширком (приписыванием Аллаху соучастников). Это напряжение между мистицизмом и ортодоксией определило восприятие работ аль-Буни на протяжении всей истории.

Оригинальная рукопись Шамс аль-Маариф (شمس المعارف الكبرى)

Оригинальная рукопись Шамс аль-Маариф (شمس المعارف الكبرى) Ахмада ибн Али аль-Буни не имеет единственного «оригинального» экземпляра, хранящегося в каком-либо конкретном месте. Вместо этого существует несколько рукописей и печатных изданий, которые находятся в разных библиотеках и частных коллекциях по всему миру.

Вот несколько ключевых моментов о доступности книги:

1. Рукописи в библиотеках: Некоторые из самых древних известных рукописей Шамс аль-Маариф хранятся в крупных библиотеках на Ближнем Востоке, в Европе и за её пределами. Например, такие учреждения, как Национальная библиотека Франции (BnF) и Британская библиотека, известны тем, что в них хранятся важные исламские рукописи, включая оккультные тексты, такие как Шамс аль-Маариф.
2. Печатные издания: На протяжении веков было напечатано множество версий и изданий книги, особенно на Ближнем Востоке. Некоторые из этих изданий основаны на старых рукописях, в то время как другие были отредактированы или изменены. Эти печатные версии более широко доступны, хотя они различаются по полноте и точности.
3. Доступ онлайн: Цифровые копии некоторых рукописей доступны на онлайн-платформах, таких как Катарская цифровая библиотека, которая предоставляет доступ к широкому спектру исламских рукописей. Кроме того, различные веб-сайты предлагают современные переиздания или цифровые загрузки текста, хотя качество и надежность этих версий могут варьироваться.
4. Частные коллекции: Из-за спорного характера книги многие частные коллекционеры и оккультисты владеют копиями Шамс аль-Маариф. Эти копии могут быть как оригинальными рукописями, так и более поздними переизданиями, и их подлинность может варьироваться от весьма достоверных до сомнительных.

Важно отметить, что Шамс аль-Маариф подвергалась цензуре в некоторых странах из-за её связи с магией и оккультными практиками, которые некоторые исламские ученые считают неортодоксальными или еретическими. Поэтому найти полный и неизменённый экземпляр может быть сложной задачей.

Структура Шамс аль-Маариф

Полное название книги — Шамс аль-Маариф валь-Латаиф (شمس المعارف ولطائف العوارف), что можно перевести как “Солнце знаний и тонкости осведомленности”. Текст обширен и включает несколько томов, хотя многие современные издания делят его на четыре основные части. За столетия было распространено множество версий и копий текста, и писцы и издатели часто изменяли, опускали или добавляли содержание. В результате не существует единственной окончательной версии Шамс аль-Маариф, и структура книги может значительно варьироваться в зависимости от издания.

Книга сложна и насыщена, сочетая прозу, диаграммы, астрологические карты, магические квадраты, талисманы и криптические символы. В ней рассматриваются различные темы, включая:

• Астрология: Подробные инструкции о том, как вычислить благоприятные моменты для различных магических операций на основе положения небесных тел.
• Талисманы и амулеты: Руководства по созданию талисманов и амулетов для защиты, любви, процветания и других целей.
• Призывание духов: Ритуалы для вызова ангелов, джиннов и других духовных существ.
• Нумерология: Мистическое использование чисел и букв, часто связанных с именами Аллаха, для создания магических формул и квадратов.
• Магические квадраты: Сетки чисел, расположенные таким образом, чтобы они обладали специфическими эзотерическими и магическими свойствами.

Каждая глава насыщена тонкими деталями и инструкциями, часто представленными в символическом языке, требующем значительных знаний для полного понимания. На протяжении всей книги аль-Буни подчеркивает важность очищения как духовного, так и физического, перед выполнением этих практик. Он также акцентирует внимание на необходимости следовать исламским принципам при выполнении магических операций, хотя это мало успокаивает его критиков.

Содержание Шамс аль-Маариф: Подробный обзор

Содержание Шамс аль-Маариф столь же разнообразно, сколь и эзотерично, сочетая исламскую духовность с магическими практиками в уникальной для исламской традиции манере. Ниже мы рассмотрим ключевые темы, освещенные в книге, предоставив подробный обзор её учений о магических квадратах, талисманах, астрологии и призывании духов.

1. Магические квадраты и их использование

Одной из самых отличительных черт Шамс аль-Маариф является частое использование магических квадратов (مربعات سحرية). Магический квадрат представляет собой сетку чисел, расположенных таким образом, что сумма чисел в каждой строке, столбце и диагонали одинакова. Считается, что эти квадраты обладают мощными магическими свойствами и часто включаются в состав талисманов, амулетов и других форм магической практики.

В Шамс аль-Маариф магические квадраты используются для различных целей: от призывания духовных сущностей до защиты пользователя. Каждый квадрат строится с использованием сложных нумерологических формул, часто основанных на асма аль-хусна (99 именах Аллаха) или других божественных атрибутах. Создание этих квадратов требует как математической точности, так и духовного знания, и они часто сопровождаются специфическими молитвами или призывами.

Один из самых известных магических квадратов, описанных в книге, — это Сатр аль-Джалджалути, мощный квадрат, используемый для защиты и призывания духовных существ. Квадрат состоит из чисел, соответствующих определенным буквам и божественным именам, и считается особенно эффективным для защиты от злых духов или джиннов. Другие квадраты в книге предназначены для привлечения богатства, любви или успеха, в то время как некоторые используются для более эзотерических целей, таких как получение знаний о сокровенных истинах или достижение духовного просвещения.

Использование магических квадратов в Шамс аль-Маариф отражает более широкую исламскую традицию “ильм аль-хуруф” (науки о буквах), согласно которой буквы и числа обладают внутренними духовными и мистическими свойствами. В этой системе каждая буква и число соответствуют определённому божественному атрибуту, и правильное их расположение позволяет подключиться к скрытым духовным силам, управляющим Вселенной.

2. Талисманы и амулеты

Центральной темой в Шамс аль-Маариф является создание и использование талисманов и амулетов. Это физические объекты, на которых выгравированы магические символы, молитвы или формулы, которые, как считается, обеспечивают защиту, привлекают благословения или влияют на события в материальном мире. Книга предоставляет подробные инструкции по созданию этих талисманов, включая материалы, которые следует использовать, время и метод их создания, а также конкретные молитвы или ритуалы, которые необходимо произносить в процессе.

Во многих случаях талисманы, описанные в Шамс аль-Маариф, предназначены для защиты от негативных сил, таких как злые духи, джинны или сглаз (عين). Другие талисманы созданы для привлечения положительных влияний, таких как любовь, богатство или удача. Некоторые талисманы создаются для более специфических целей, таких как исцеление болезней, нахождение потерянных вещей или обеспечение успеха в бизнесе или путешествиях.

Создание этих талисманов часто связано с конкретными астрологическими и нумерологическими расчетами. Например, практикующему может быть предложено создать талисман в определённую фазу луны или когда определённые планеты находятся в благоприятных позициях. Кроме того, использование божественных имен является повторяющейся темой при создании талисманов. Призывая имена Аллаха или ангелов, практикующий стремится привлечь божественную силу в материальный объект, наделяя его духовной мощью.

Талисманы и амулеты имеют долгую историю в исламской традиции, их использование глубоко укоренено в народных практиках многих мусульманских общин. Однако талисманные практики, описанные в Шамс аль-Маариф, выходят за рамки простых народных средств и входят в область высокой магии, где от практикующего ожидается глубокое понимание как духовных, так и оккультных наук.

3. Астрология и время магических операций

Астрология играет ключевую роль в магических операциях, описанных в Шамс аль-Маариф. В книге подчеркивается важность выполнения ритуалов, создания талисманов или призывания духов в подходящее время, основанное на положении планет, звезд и луны. Это общая черта многих магических традиций, где считается, что время проведения операции влияет на её успех.

В Шамс аль-Маариф аль-Буни предоставляет подробные руководства о том, как вычислить наиболее благоприятное время для различных магических операций. Это часто предполагает обращение к астрологическим картам и учет положения семи классических планет (Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн), а также фаз луны. Например, определенные ритуалы могут быть эффективны только при выполнении их на растущую луну, в то время как другие могут требовать, чтобы практикующий дождался, когда конкретная планета окажется в благоприятном доме.

Астрология также используется при выборе конкретного времени для создания талисманов и амулетов. В некоторых случаях практикующему предписывается создать талисман в определенный час дня, когда считается, что правит определённая планета. Это астрологическое знание рассматривается как важный компонент магической системы, описанной в Шамс аль-Маариф, так как оно гарантирует, что практикующий работает в гармонии с небесными силами, которые управляют Вселенной.

Астрология имеет долгую историю в исламском мире, и многие исламские ученые, особенно те, кто был под влиянием греческих и эллинистических традиций, включили её в свои работы. Однако использование астрологии для магических целей, как это описано в Шамс аль-Маариф, стало предметом споров среди исламских теологов. Хотя некоторые принимают астрологию как легитимную науку, другие считают её использование в магии формой гадания или колдовства, которое строго запрещено в исламе.

4. Призывание духов

Возможно, самым спорным аспектом Шамс аль-Маариф являются подробные инструкции по призыванию духов, включая ангелов, джиннов и другие сверхъестественные существа. Книга предоставляет конкретные ритуалы для вызова этих существ, часто с использованием комбинаций магических квадратов, талисманов и молитв. Цели этих призывов различны: одни направлены на получение знаний или мудрости, другие используются для защиты, исцеления или материальных вопросов, таких как богатство, любовь и власть.

В исламской традиции существование джиннов и ангелов широко признано. Джинны — это духовные существа, созданные из бездымного огня, о которых неоднократно упоминается в Коране, и считается, что они существуют в параллельном мире по отношению к людям. Ангелы, с другой стороны, созданы из света и служат посланниками Аллаха. Хотя призывание ангелов обычно считается допустимым в исламском мистицизме, вызов джиннов вызывает гораздо больше споров.

Ритуалы для призывания духов, описанные в Шамс аль-Маариф, часто включают чтение определённых молитв или божественных имён в сочетании с использованием талисманов или магических квадратов. Практикующему также может быть предложено поститься или проводить другие формы духовного очищения перед попыткой призвать духа. После вызова дух считается, что он помогает практикующему различными способами, в зависимости от природы ритуала и призванного духа.

Хотя некоторые суфийские практикующие считают призывание духов легитимной формой духовной практики, укорененной в исламской традиции руханийят (духовности), многие ортодоксальные ученые осудили это как форму колдовства или черной магии. Опасения заключаются в том, что, вызывая джиннов или других духов, практикующий может вовлечься в ширк — приписывание Аллаху соучастников, что считается одним из самых тяжких грехов в исламе.

Влияние Шамс аль-Маариф

Несмотря на споры, окружающие его содержание, Шамс аль-Маариф оказала глубокое и длительное влияние как на исламский мистицизм, так и на оккультизм. Его влияние можно увидеть в различных контекстах, начиная от суфийских практик и заканчивая народной магией, а также в более широком мире эзотерических традиций.

1. Суфизм и исламский мистицизм

В контексте суфизма Шамс аль-Маариф часто рассматривается как труд, объединяющий эзотерические знания и духовную практику. Многие суфийские практики считают, что эта книга содержит скрытую мудрость, которая может привести к более глубокому пониманию божественного и космоса. Например, использование асма аль-хусна (99 имён Аллаха) в магических операциях воспринимается некоторыми как способ более глубокой связи с божественными именами и управления их духовной силой.

Некоторые суфийские ордена включили элементы Шамс аль-Маариф в свои духовные практики, особенно молитвы и призывания божественных имён. Акцент книги на духовном очищении, медитации и гармонии с небесными силами перекликается с суфийской концепцией духовной трансформации и поиском божественного знания через зикр (поминание Аллаха).

Однако фокус книги на талисманах, астрологии и призывании духов делает её предметом споров внутри суфийского сообщества. В то время как одни воспринимают эти практики как легитимные формы духовного взаимодействия с невидимым миром, другие считают их отвлечением от истинной цели суфизма — достижения непосредственного опыта божественного.

2. Народная магия и оккультизм

Помимо суфизма, Шамс аль-Маариф оказала глубокое влияние на народную магию и оккультные традиции в исламском мире. В течение веков элементы книги, такие как использование талисманов, магических квадратов и астрологических расчётов, были интегрированы в повседневные практики многих мусульманских сообществ. Эти практики часто переплетаются с народными верованиями и местными традициями, создавая уникальные формы исламской магии и мистики.

В некоторых регионах Шамс аль-Маариф стала неотъемлемой частью народной медицины и магических ритуалов. Талисманы и амулеты, описанные в книге, используются для защиты от зла, привлечения удачи или лечения болезней. Например, магические квадраты могут быть выгравированы на амулетах для ношения, а астрологические расчёты могут использоваться для выбора времени для важных событий, таких как свадьбы или деловые сделки.

Хотя многие из этих практик глубоко укоренены в исламской культуре, они также встречают сопротивление со стороны ортодоксальных исламских учёных, которые осуждают использование магии и оккультизма. Эти критики утверждают, что такие практики противоречат основам исламской веры и могут привести к ширку (приданию Аллаху соучастников).

3. Влияние на западный оккультизм

Интересно, что влияние Шамс аль-Маариф распространяется не только на исламский мир, но и на западный оккультизм. В XIX и XX веках, когда интерес к восточным эзотерическим традициям в Европе и Америке возрос, Шамс аль-Маариф и другие исламские оккультные тексты привлекли внимание западных оккультистов и магов. Элементы книги, такие как магические квадраты, астрология и призывание духов, нашли своё отражение в западных магических системах, таких как герметизм и кабалистика.

Некоторые авторы и исследователи оккультизма, такие как Алифас Леви и Алистер Кроули, обращались к арабским и исламским традициям в своих работах, хотя часто интерпретировали их в контексте западного мистицизма. Влияние Шамс аль-Маариф можно проследить в западных традициях церемониальной магии, особенно в использовании магических квадратов и нумерологических систем.

Однако важно отметить, что западные интерпретации исламских оккультных текстов часто были поверхностными и фрагментарными. Некоторые элементы Шамс аль-Маариф были адаптированы или изменены, чтобы соответствовать западным оккультным традициям, что привело к искажению оригинальных исламских концепций.

Споры и критика

Как уже упоминалось, Шамс аль-Маариф — это книга, которая вызывает споры на протяжении веков. Одной из главных причин критики является её тесная связь с магией и оккультизмом — теми областями, которые многие исламские учёные считают недопустимыми в рамках исламской теологии. Призывание духов, использование талисманов и обращение к астрологии — все эти практики считаются некоторыми учёными формами ширка, что является тяжким грехом в исламе.

Некоторые исламские теологи утверждают, что использование магии, особенно призывание джиннов, может привести к духовному падению и даже одержимости. Они предупреждают, что такие практики могут открыть дверь для злых сил, которые могут манипулировать практикующим и отвлечь его от истинного поклонения Аллаху.

Кроме того, Шамс аль-Маариф подвергалась цензуре в ряде исламских стран. Например, в некоторых регионах книга была запрещена из-за её связи с оккультными практиками и подозрениями в том, что она может быть использована для чёрной магии. Даже сегодня её распространение и доступность остаются ограниченными в определённых странах, и она продолжает вызывать интерес как среди тех, кто ищет знания в области эзотерики, так и среди тех, кто опасается её влияния.

Заключение

Шамс аль-Маариф — это уникальный и многогранный труд, который на протяжении веков вызывал как восхищение, так и осуждение. Для одних эта книга является сокровищницей эзотерических знаний, которые могут помочь в духовном развитии и постижении скрытых тайн мироздания. Для других же она представляет собой опасный и еретический текст, который нарушает границы допустимого исламского вероучения.

Независимо от мнений, Шамс аль-Маариф остаётся важным памятником исламской эзотерической традиции, оказавшим влияние как на суфийские практики, так и на народную магию и оккультизм. Благодаря своей богатой истории, разнообразному содержанию и продолжительному влиянию, эта книга продолжает быть объектом изучения и споров, сохраняя свою загадочность и притягательность для новых поколений исследователей и практиков мистицизма.

Часто задаваемые вопросы (FAQ) о Шамс аль-Маариф